走进福建省立医院的新大楼，便可见到“精于医术 诚于医德 ”这八个大字，作为省立人，我对这八个大字，有着自己的理解。
当我们披上圣洁的白大褂，承担着救死扶伤的神圣使命，我们的一言一行，一举一动，不仅关系到病人的生命安危，更牵涉到千家万户的悲欢离合。一个医德修养好，对病人满腔热情的医务人员，会使病人感到亲切和温暖，会增强病人战胜疾病的信心，正如马克思所说：“一种美好的心情，比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”反之，则会增加病人对疾病的恐惧，甚至失去治疗的信心，精神萎靡，病情恶化。
医德是伴随着医学的形成和发展而产生和发展的。在封建社会中居统治地位的孔孟思想对我国历代医德传统发生了深刻的影响。正如把医学称为“仁术”，就是儒家的道德观念在医学中的体现。医德不仅受阶级道德的影响，而且受社会公德的约束，体现了社会公德的要求，它具有明显的继承性。每一个时期的医德都继承了历史上优秀的医德传统，并有所发展，如在中外的医德传统中强调：医者必须一切以病人的利益为根本。在这方面，我国古代传统的医德中蕴藏者丰富的内容，如唐代名医孙思邈在《备急千金药方》中论述了医生的道德品质和医疗作风，要求医生“若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸 ,怨亲善友，华夷愚智，善同一等，皆如至亲之想”，“勿避险恶，昼夜寒暑，饥恶疲劳，一心赴救。”古希腊医学鼻祖希波克拉底的著名誓言:“我一定尽我的能力和思虑来医治和扶助病人，而决不损害他们”，“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福······”成为西方医德的基础，影响非常深远，以迄于今。
高尚的医德源于对病人的极端负责，尊重病人的人格尊严，对病人充满同情、爱护、关心，急病人之所急，痛病人之所痛，满腔热情地为他们服务，应当象孙思邈说地那样“皆如至亲之想”充分理解病人的心理状态，处处替他们设想，细心照顾，体贴入微，不断提高医务道德水平，以实际行动诠释“诚于医德”。
重视医德的医生，必须重视医术，对医术精益求精，离开医术讲医德，往往会成为空话，病人之所以来找医生，归根到底是希望治好自己的病，因此，一个真正的有高尚医德的医生，应该而且也必然会下决心勤奋学习，努力提高自己的知识和技术水平，只有医德而没有扎实知识和丰富经验的医生尽管是个好人，但只是一个无能的医生，他的良好愿望却难以实现；只有知识技术而没有医德的医生则往往是盲目的，实用主义的，他们的知识技术也不能充分发挥作用，甚至还有可能拿它去干坏事。
医务人员是通过医疗技术为病人服务的，救死扶伤，解除病人疾苦的慈爱之心，是凭藉严谨的科学态度和精湛的医疗技术实现的。医术精，不仅是技术娴熟，更为重要的是有严格的科学态度和严谨的学术风格，这就必须做到观察病情不能捕风捉影，诊断疾病不能似是而非，记述病历不能弄虚作假，医疗决断不能草菅人命。刻苦钻研，有所创见，不因循守旧，固步自封，均体现了“精于医术”。
良好的医院形象，对内可增强医务人员的向心力、成就感和荣誉感，对外可吸引社会公众并获得社会公众的支持，产生良好的社会效益和经济效益，以“精于医术诚于医德 ”为院训能进一步激励和鼓舞一代又一代省立人忠于职守，善待病人，珍惜今天，创造明天，勇攀医学高峰，促进医院发展，在公众面前树立一种技精德高、团结一致、奋发向上的良好形象。
NICU 陈炎英
